tag:blogger.com,1999:blog-22918215.post3560703142789907232..comments2023-08-23T06:24:53.432+03:00Comments on בְּ ל וֹ גְ נָ רְ דִ י: קדיש חילוני חדש של טלי אורנןהרב נרדי גריןhttp://www.blogger.com/profile/03126527065406006151noreply@blogger.comBlogger3125tag:blogger.com,1999:blog-22918215.post-78675544889694092312021-04-25T19:50:05.057+03:002021-04-25T19:50:05.057+03:00אני אוהב את הקדיש המיוחד הזה שלחברה טלאי אורנן לכב...אני אוהב את הקדיש המיוחד הזה שלחברה טלאי אורנן לכבודו ולזכרו של שמעון בן זוגה שנפטר.אני חושב ומרגיש שיצירה תרבותית מסורתית ומתחדשת, חייבת לחבר בין ישן לחדש באופנים שונים, ואחד האופנים הוא שימוש בכלי ישן תוך יצירת תוכן חדש ורלבנטי לנו. דוקא השימוש במבנה האופייני של הקדיש המסורתי עם התוספות ההומניסטיות של טלי, יוצר מרקם נפלא של כזה ראה חודש.לי אין צורך בהפרדה קטגורית בין דתי לחילונים בכל רגע נתון, לי יש צורך השילובים יצירתיים.מאירAnonymoushttps://www.blogger.com/profile/17255854796531431204noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-22918215.post-23531311602596943152018-07-06T10:14:30.733+03:002018-07-06T10:14:30.733+03:00אדם חילוני כל אדם (יהודי) חילוני שמע בימיו את הקדי...אדם חילוני כל אדם (יהודי) חילוני שמע בימיו את הקדיש המסורתי הרבני, החיבור הריטואל הדתי דרך המילים הארמיות תוך היפוך המשמעות ותרגום הרעיון של אפסות האדם אל מול הנצח האפל הריק והדגשת הנכונות ללכת בדרך זו על אף אפסות התקווה נותנת לנוסח זה כוח אדיר, לא אלוהים כאן הגדול והגיבור אלה האדם. Anonymoushttps://www.blogger.com/profile/07071137916526536824noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-22918215.post-61074838396172871172016-04-06T10:33:33.598+03:002016-04-06T10:33:33.598+03:00אני שנייה מנתק את העניין הרגשי- אישי שבו נאמר הקדי...אני שנייה מנתק את העניין הרגשי- אישי שבו נאמר הקדיש ורוצה להתייחס לטקסט עצמו במובן החילוני שלו. לטעמי הניסוח שמנסה להתבסס על הקדיש המקורי יוצר חוסר אותנטיות, למרות הרצון ליצור טקסט הפוך בכוונותיו, עצם הניגון יתגדל ויתקדש וכו' מיד יוצר את ההקשר של הקדיש הדתי בקשר בל ינותק ולא מאפשר חיבור אמיתי ואותנטי לתוכן החילוני. כלומר, אדם שנמצא בטקס קבורה, קשה לו להתנתק רגשית, ולהקשיב למילים בצורה שכלתנית או אקדמית, ולכן הניגון הזה חזק פי מאה מהתוכן עצמו, ולצערי הניגון כל כך מזוהה עם הדת ועם גדולת אלוהים ואפסות האדם. גם הטרמינולוגיה בחלקה דתית כמו המילה "מצווה" או "לעולם ולעלמי עלמיא" שבכלל מנוגדת לתפיסה של העולם הזה, כי כאילו יש עוד עולמות חוץ מזה שאנחנו חווים אותו. לכן, כטקסט טקסי לא הייתי משתמש בו בטקס חילוני, ומחפש דרכים אותנטיות לבטא את הערכים ההומניסטייםגיא אורןhttps://www.blogger.com/profile/06935938326491419256noreply@blogger.com