מי יציל את כבודו של האנרכיזם?

פעולת התנגדות של אנרכיסטים - פלישה (squatting) לבתים נטושים
ברצלונה, ספרד

 בשנים האחרונות, גל פופוליסטי שוטף את העולם, וגם את הארץ. אחת הטכניקות של פוליטיקאים ופובליציסטים פופוליסטים, מהצד הימני של המפה היא שימוש במושג "אנרכיסטים" על מנת לתאר את היריבים הפוליטיים ולמעשה לעשות להם דה-לגיטימציה. השימוש הזה הוא שימוש אפקטיבי משום שלרוב האידיאולוגיה הימנית מתמצה בסיסמאות פשטניות, קליטות, ברורות ומלהיבות, למשל: "שמאלנים בוגדים", לעומת האידיאולוגיה של השמאל והליברליזם שלא יכולה להיות כזו בעולם של היום. שמאל זו השקפת עולם שלמה ומלאה שחייבת להיות מוסברת. היא נראית לעיתים ארכנית, טרחנית ומסורבלת. גם אם יהיה כתוב "דמוקרטיה" על שלט, צריך להסביר מהי דמוקרטיה ואת ההבדל בין פורמלית למהותית, זכויות מיעוט וכו'.

אנרכיה ואנרכיזם אינם אותו הדבר. אנרכיה היא מצב של אי סדר וכאוס כתוצאה מהיעדר שלטון מרכזי. לרב מצב כזה יכול להיווצר בגלל קטסטרופה שמערערת את סדרי השלטון כמו מלחמה, אלימות וטרור כנגד מוסדות השלטון, אסון טבע שמחריב את השלטון המרכזי. אנרכיסטים במובן זה קרובים יותר לתפיסת הניהיליזם הפוליטי: אקטיביזם מהפכני. ללא מטרות פוליטיות כלשהן, למעט הרס מוחלט של כל המוסדות הפוליטיים הקיימים - יחד עם העקרונות, הערכים והמוסדות החברתיים המקיימים אותם. אין שיטת ארגון חברתי לאחר שלילת המבנה הפוליטי הנוכחי. זה הרס לשם הרס.
לעומת זאת אנרכיזם (שימו לב לאיזם בסוף) היא אוסף של תיאוריות פוליטיות שצמחו מהגזעים של הקומוניזם והליברליזם. באופן כללי אפשר להגיד ששאיפת האנרכיזם היא יצירת שוויון וסולידאריות חברתית על ידי ביטול היררכיות חברתיות. כך למשל במקום המבנים הפוליטיים הריכוזיים, הבעלות הפרטית על אמצעי הייצור, ומנהגים כלכליים כמו עבודה תמורת שכר - כל ההתקשרויות וההסכמים בין בני האדם צריכים להיות מבוססים על התנדבות ללא תמורה גשמית, ניהול עצמי ושליטה קהילתית. החברה צריכה להיות מורכבת בעיקר מיחידים עצמאיים וחופשיים, תחת הרעיון שלקהילות ויחידים יש זכות לקבל החלטות על חייהם, בפרט ביחס למידת השפעת ההחלטות עליהם.

הדוגמאות הקרובות ביותר ליישום אנרכיזם בחיים המודרניים הוא קומונות שיתופיות, ובארץ: התנועה הקיבוצית. קהילות קטנות שנטלו על עצמן את הניהול המשותף של החיים הקהילתיים, בצורה התנדבותית. הסיסמא הידועה של "כל אדם תורם על פי יכולתו ומקבל על פי צרכיו". בתחילת המאה ה-20, ההתחלה של הקבוצות והקיבוצים היו יישום רדיקאלי של אנרכו-קומוניזם שבו היה שוויון מוחלט ושיתוף ברכוש. שימת הקבוצה כערך עליון אפילו מעל מוסד המשפחה. לא נדון כאן בהתפרקות האפשרות לחיות בצורה הזו ובביקורת עליה שנותחה ונדונה גם באקדמיה וגם בתרבות הפופולארית, רק נאמר שהיו ניסיונות ליישמה שהותאמו מהלך התקופות לנסיבות ועדיין קיימים בצורה נרחבת במדינת ישראל.

חלק מההוגים האנרכיסטים באיור על קיר חנות ספרים אנרכיסטית באנגליה
 Copyright Roger Jones ©

הבעיה העיקרית של האנרכיזם היא שאין בו מודל בהיר של איך לארגן חברה ואיך לחיות את החיים. אולי אפשר להתייחס אליו

כאל המלצה, או כאל שאיפה. יש עשרות הוגים חשובים שניסו לגבש תיאוריות אנרכיסטיות שעיקרן החרות האנושית, כמו מיכאל בקונין, שצפה שהשקפת העולם של קרל מרקס תביא בסופו של דבר לרודנות. ב־1870 הזהיר: "קחו את המהפכן הקיצוני ביותר, הושיבו אותו על כס כל הרוסים והעניקו לו סמכויות דיקטטוריות, ובתוך שנה הוא יהא גרוע מן הצאר". פיוטר קרופוטקין, אמה גולדמן, גוסטב לנדאואר ורבים אחרים. ולכן אין אמירה אנרכיסטית מגובשת, אולי מלבד ההתנגדות לסמכותנות ולפאשיזם. זו בעיה כאשר האמירה העולה מהתיאוריה היא נגטיבית ולא פוזיטיבית במהותה ואז היא מזוהה כאנרכיה אלימה.

אחד ההוגים האנרכיסטים החשובים בתקופתנו, נועם חומסקי, אומר בראיון וידאו (ראו למטה): "לאנרכיזם אין שום קשר לזריקת פצצות ולכאוס... העיקרון המרכזי של האנרכיזם נובע היישר מהליברליזם הקלאסי ומעידן הנאורות, והוא שכל סמכות שהיא נושאת בנטל ההוכחה, ועליה להדגים שהיא לגיטימית. אם היא מצליחה להראות שהיא לגיטימית — זה בסדר, אם לא — צריך לפרק אותה ולבנות אותה מחדש… אנשים יכולים לחיות אלף שנה בלי לזהות שהם משועבדים במערכות של כוח — לדוגמה נשים או עבדים. יש מגוון שלם של מערכות דיכוי, שבדרך כלל האנשים המשועבדים מקבלים כטבעיות. כשהם לא מוכנים לקבל זאת — יש מהפכות ושינויים. לפי הבנתי, אנרכיסטים הם פשוט אנשים שלוקחים את כל זה ברצינות".

כך שניתן לפרש כל ביזור של סמכות ומאבק בסמכותנות כפעולה אנרכיסטית ואנטי פשיסטית. האינטרנט הוא במהותו כזה. הקמה של מועדון אוהדים כמו הפועל ירושלים הוא פעולה אנרכיסטית ואנטי פשיסטית. ההפגנות כנגד המהפכה המשטרית בישראל, 2023 הן פעולה אנרכיסטית לא אלימה, ששותפים לה זרמים נרחבים בחברה הישראלית, המכונים לעיתים בטעות "שמאל" או ימין".

השימוש באלימות שמור היום בחברה הישראלית דווקא לימין הקיצוני. שימוש בטרור על מנת לערער את הסדר החברתי ולייצר סדר חברתי חדש. כך למשל אפשר לראות את פעולות הטרור מאז קום המדינה. ארגונים כמו "המחתרת היהודית", "טרור נגד טרור (או ט.נ.ט.)", "כנופיית ליפתא", "סיירת הנקמה", "מחתרת בת עין", קבוצות כמו: פעולות תג מחיר, השריפות בעיירה חווארה. ופעולות טרור אישיות כמו: ישראל לדרמן, אלן (הארי) גודמן, יהודה ריכטר, ניר עפרוני ואלי וענונו, דוד בן-שימול, דני אייזנמן, גיל פוקס, מיכל הלל, רפאל סלומון, עמי פופר, אריה שלוש, נחשון וולס, קטין תושב שילה, ברוך גולדשטיין, דניאל מורלי, דוקר סדרתי באזור מאה שערים שלא נתפס, גור המל, דני טיקמן, פרעות ופיגועים מצד יהודים לאחר רצח שלהבת פס, אלירן גולן, יהושע אליצור, עדן נתן-זדה, אשר ויזגן, יעקב טייטל, השותפים לרצח מוחמד אבו ח'דיר, השותפים לפיגוע בכפר דומא, יונה אברושמי וכמובן יגאל עמיר. אם הארגונים והשמות האלה לא מוכרים לכם לכו למיזם האנרכיסטי ויקיפדיה וראו את הערך: "טרור יהודי בישראל".

האנרכיה האמיתית בישראל של היום היא של הימין המדיני, המשיחי והלאומני. הדגמתי להלן את השימוש בטרור, אלימות ורצח. פעם נהוג היה לטעון שאלו שוליים חברתיים, היום גם שרים בכירים בממשלה מסיתים לאלימות כזו כאשר הם מגבים פעולות לא חוקיות של כוחות הבטחון כנגד פלסטינים, אבל מגנים פעולות לגיטימיות של כוחות הבטחון כלפי יהודים, קוראים למחיקת כפרים פלסטינים כנקמה על פיגועי טרור. זהו רק פרומו להקמת מדינה אלימה, משיחית וגזענית, אם המחאה "האנרכיסטית" לא תצליח.

פרסום שלי במוסף הארץ

פרסום שלי עלה במוסף הארץ המודפס ב-3.2.2023. אני ממשיך לערוך חתונות לכל מי שרוצה בטקס יהודי-חילוני, ללא אפליה בין המינים, המגדרים, התרבויות והרצונות. הדרישה היחידה שלי היא שלבני הזוג יהיה מעמד חוקי בישראל ושיהיו מוכנים לשוויון. המשמעות של שוויון היא קידושין הדדיים בחפץ ובאמירה וכתובה המנוסחת בלשון שוויונית ששני בני הזוג חותמים עליה. שהרי זהו ביטוי לברית המשותפת אליה הם נכנסים באופן וולונטארי. 
במיוחד בתקופה בה אנחנו נמצאים יש חשיבות להדגיש את הממד התרבותי רוחני של יהדות חילונית בחיים הפרטיים. מדינת ישראל עדיין מאפשרת חיים משותפים ללא צורך בקיום טקס דתי אורתודוקסי המנוגד ברוחו גם לרוח המשפחה והקהילה בה חי הזוג וגם בניגוד להשקפת הזוג.
הבחירה בטקס יהודי-חילוני מספק הזדמנות לבטא את ערכיו והשקפת עולמו באחד הצמתים החשובים ביותר בחייו, לא כמניפסט של התנגדות, אלא כאמירה חיובית, חופשית המכבדת את כל הנוכחים מבלי לוותר על השקפת העולם והדרך בה הזוג רוצה לחיות את חייו. חתונה חילונית היא חתונה שווה.

מפקד האוכלוסין משנה את פניו

צילום מאתר הלמ"ס

 בחודשים האחרונים הייתי שותף זוטר מאד בפרויקט הלאומי הגדול של מפקד האוכלוסין, במערך הבקרה. עכשיו כאשר סיימתי את עבודתי הזמנית, אני יכול להגיד שבמהלך המפקד נחשפתי להמון תיאוריות קונספירציה לגבי המפקד, הן מעשרות נדגמים שדיברתי איתם, לאחר שענו על השאלון, והן ברשתות החברתיות. 

החששות מובנים משום שזו הפעם הראשונה שהמפקד נערך בצורה דיגיטאלית ואנחנו חיים במציאות בה יש הונאות רשת, טלפון וחדירה לפרטיות על כל צעד ושעל. אני יכול להעיד באופן אישי, לאחר שנחשפתי אל מאחורי הקלעים של המפקד, שהוא נעשה בצורה המקצועית והבטוחה ביותר. זכיתי להכיר צוות מיומן ומקצועי ברמה גבוהה מאד, אנשים טובים שטובת המדינה ועתידה לנגד עיניהם. למדתי מהם רבות. 

על המפקד הנוכחי החלו לעבוד כבר לפני הקורונה והוא נדחה בגלל המגיפה, הוא נערך בין אפריל לדצמבר 2022.

מפקד אינו נערך רק בישראל, למרות שהיינו בין הראשונים לעשות מפקד כבר במקרא. מפקד נערך בכל מדינה מערבית, מודרנית, והוא האמצעי הטוב ביותר לספק נתונים על האוכלוסייה. על פי המלצת האו"ם כדאי לערוך מפקד כל 10 שנים זה חשוב מאד בעידן של "פייק ניוז". 

באירוע סיום של המפקד דובר על כך שבמדינות טוטליטריות, או אוטוריטריות, יש התנגדות למפקד משום שהמראה המוצגת בפני השליטים אינה מחמיאה. ויש מדינות בהן המורכבות של האוכלוסייה לא מאפשרת לעשות מפקד כמו למשל בלבנון ששם כבר אין מפקד קרוב ל-100 שנה משום שהעדות השונות חוששות לחשיפת המספרים האמיתיים מכלל האוכלוסייה. דוגמא נוספת היא אפגניסטן שערכה את המפקד הראשון והאחרון ב-1979, שגם הוא לא היה כל כך אמין. מפקד, אם כן, הוא יסוד דמוקרטי חשוב בהצגת התמונה האמיתי של האוכלוסייה.

המפקד הנוכחי היה שונה מאד מהמפקדים הקודמים שהיו בישראל, משום ההתקדמות הטכנולוגית המהירה שאנחנו חווים. זו הפעם הראשונה שניתנה האפשרות לענות באינטרנט וזו הפעם הראשונה שאנשים תוגמלו על ידי שובר מתנה לרשתות בסך של 75 ש"ח, אם יענו בעצמם, במרשתת.

עולה השאלה מה יהיה במפקד הבא שאמור להיות ב-2033. הוא כנראה יהיה בטכנולוגיות הרבה יותר מתקדמות ובשיטות אחרות מהמפקד הנוכחי. על פי התחזיות זה יהיה ברובו מפקד מנהלי, המשמעות היא שהוא יסתמך בעיקר על "קבצים מנהליים", כלומר, על נתונים המצויים בידי הרשויות. יש היתר חוקי ללמ"ס למשוך את הנתונים מכל משרדי הממשלה. כמו למשל: ביטוח לאומי, רשות המיסים, משרד החינוך, התחבורה וכדומה. אנשים לא יצטרכו לענות בעצמם, באינטרנט, לסוקר טלפון או לפוקד שטח, אלא הנתונים יגיעו באמצעות הקבצים הקיימים. 

הדבר הזה יצטרך להיתמך על ידי טכנולוגיות חדשות לאיסוף מידע משום שהמפקד הנוכחי שם לעצמו מטרה להגיע לנתונים איכותיים ברמת השכונה על ידי דגימה של 7% מהאוכלוסיה, בכל אתר ואתר. כל נדגם סיפק נתונים על משק הבית שלו וכך התקבלו נתונים על כ-20% מאוכלוסיית ישראל, על פי החישוב שלכל משק בית 3 נפשת בממוצע.

הקיום של מפקד אוכלוסין מעיד על חברה דמוקרטית טובה ובריאה, מי יודע מה יהיה בשנים הבאות, כלומר, כמו שנרמז על ידי דוברים באירוע הסיום של המפקד, שהלשכה המרכזית לסטטיסטיקה יכולה להיות תחת איום בגלל הניסיון להפוך את שיטת המשטר לאוטוריטארי באמצעות מה שמכונה "הרפורמה המשפטית".

פרסום שלי בדיגיטל של "הארץ"

 עלה היום פרסום ב-Labels של עיתון "הארץ", התוכן השיווקי של העיתון, פרסום בנודע לחתונות. 

הכותרת היא: "עורכי חתונה אלטרנטיבית: אפשר להתחתן אחרת". לא משנה שאמרתי לעורכת התוכן שהמילה "אלטרניטיבי לא מתאימה לתיאור מה שאני עושה, אולי יותר נכון לכתוב לגבי הדתיים שהם אלטרנטיבה, לנו לרב, החילוניים בישראל. לפחות התוכן שלי יצא בסדר.

מוזמנים לקרוא ולהפיץ בקישור כאן

ממשיך בדרך, למרות הכל!

 שנה אזרחית (2023) טובה לכולם!

גם אל מול התקופה הקשה שאנו ניצבים בפניה חשוב להדגיש שאני ממשיך באותה הדרך, לא ירא ולא מתכופף. ממשיך, יחד עם עמיתיי לדרך, להציע אלטרנטיבה יהודית, חילונית הומניסטית. אני מאמין שחשוב להציע הצעות פוזיטיביות לחיים התרבותיים במדינת ישראל ולחיים היהודיים בכלל.

זהו גם מאבק פוליטי במובן של מאבק על רעיונות ומיקומם במרחב הציבורי והפרטי. ראו את הברירה שאני מציע לטקסי חיים ומועדים ומוזמנים לשכור את שירותיי. לא העליתי את המחיר כבר שנים רבות (ראו בקישור כאן).

בואו וניפגש בחתונה שלכם, או בכל טקס חיים אחר, מבטיח לכם טקס כלבבכם. והכי חשוב, אצלי אין אפליה!

פנו אלי ישירות.

שנה טובה תשפ"ג ממשפחת גרין-יקיר

שנה טובה לכולם ממשפחת גרין-יקיר

 

שנה טובה תשפ"ג מאתר טקסים

 

ט' באב תשפ"ב - מה הקשר בין בית"ר ירושלים, חורבן הבית וזקנים?

מאמר שכתבתי לכל עיר לט׳ באב ופורסם במוצאי ט' באב:

אנחנו חיים קונפליקטים בכל תחומי החיים שלנו. בהיבט המקומי שלנו יש קונפליקט שהוא לא רק ספורטיבי – המתח שבין בית"ר להפועל ירושלים. גם כאוהד הפועל וגם כתושב העיר שבליבה חומה, אני אומר לאוהדי בית"ר: הגיע זמן חורבן. 

לא בגלל שאשמח לאיד שזה יקרה, אלא כדי לבנות קבוצה חדשה מהיסוד. נטולת אלימות, שחיתות וגזענות. אני לא יודע מה ההחלטה  שתתקבל בית המשפט, אבל כבר בתלמוד נכתב: "אִם יֹאמְרוּ לָךְ זְקֵנִים ״סְתוֹר״ (הרוס) וִילָדִים ״בְּנֵה״ — סְתוֹר וְאַל תִּבְנֶה, מִפְּנֵי שֶׁסְּתִירַת זְקֵנִים בִּנְיָן, וּבִנְיַן נְעָרִים סְתִירָה".

האזינו לדבר החוכמה של הזקנים. קחו דוגמא מהפועל ירושלים שבנתה את עצמה כקבוצה אוהדים ולאחר 14 שנה הצליחה להגיע מליגה ג' לליגת העל, כפרויקט ערכי וקהילתי, ללא ויתור על מקצועיות והצטיינות. קבוצה אחרת של אוהדי בית"ר כבר הבינה את הרמז מזמן והקימה את בית"ר נורדיה. עכשיו הגיע תורכם להתנער. אל תתנו לבעלי הון לעשות קומבינות על הגב שלכם, אל תבקשו נדבות והקלות מהרשויות. קחו את עצמכם בידיים ובנו קבוצה לתפארת, זה יכול לקרות רק מתוך הרס הקיים. ירידה לצורך עלייה.

פירוק קבוצה, או ירידת ליגה הוא אכן חורבן הבית, אבל חורבן הבית יוביל במקרה הזה רק לדברים חיוביים ולבנייה מחדש של המותג בית"ר ירושלים כפרויקט ערכי וקהילתי ראוי. רק כך נחזור למאבק הספורטיבי על כר הדשא ולדרבי האמתי של הצהובים מול האדומים.