מי יציל את כבודו של האנרכיזם?

פעולת התנגדות של אנרכיסטים - פלישה (squatting) לבתים נטושים
ברצלונה, ספרד

 בשנים האחרונות, גל פופוליסטי שוטף את העולם, וגם את הארץ. אחת הטכניקות של פוליטיקאים ופובליציסטים פופוליסטים, מהצד הימני של המפה היא שימוש במושג "אנרכיסטים" על מנת לתאר את היריבים הפוליטיים ולמעשה לעשות להם דה-לגיטימציה. השימוש הזה הוא שימוש אפקטיבי משום שלרוב האידיאולוגיה הימנית מתמצה בסיסמאות פשטניות, קליטות, ברורות ומלהיבות, למשל: "שמאלנים בוגדים", לעומת האידיאולוגיה של השמאל והליברליזם שלא יכולה להיות כזו בעולם של היום. שמאל זו השקפת עולם שלמה ומלאה שחייבת להיות מוסברת. היא נראית לעיתים ארכנית, טרחנית ומסורבלת. גם אם יהיה כתוב "דמוקרטיה" על שלט, צריך להסביר מהי דמוקרטיה ואת ההבדל בין פורמלית למהותית, זכויות מיעוט וכו'.

אנרכיה ואנרכיזם אינם אותו הדבר. אנרכיה היא מצב של אי סדר וכאוס כתוצאה מהיעדר שלטון מרכזי. לרב מצב כזה יכול להיווצר בגלל קטסטרופה שמערערת את סדרי השלטון כמו מלחמה, אלימות וטרור כנגד מוסדות השלטון, אסון טבע שמחריב את השלטון המרכזי. אנרכיסטים במובן זה קרובים יותר לתפיסת הניהיליזם הפוליטי: אקטיביזם מהפכני. ללא מטרות פוליטיות כלשהן, למעט הרס מוחלט של כל המוסדות הפוליטיים הקיימים - יחד עם העקרונות, הערכים והמוסדות החברתיים המקיימים אותם. אין שיטת ארגון חברתי לאחר שלילת המבנה הפוליטי הנוכחי. זה הרס לשם הרס.
לעומת זאת אנרכיזם (שימו לב לאיזם בסוף) היא אוסף של תיאוריות פוליטיות שצמחו מהגזעים של הקומוניזם והליברליזם. באופן כללי אפשר להגיד ששאיפת האנרכיזם היא יצירת שוויון וסולידאריות חברתית על ידי ביטול היררכיות חברתיות. כך למשל במקום המבנים הפוליטיים הריכוזיים, הבעלות הפרטית על אמצעי הייצור, ומנהגים כלכליים כמו עבודה תמורת שכר - כל ההתקשרויות וההסכמים בין בני האדם צריכים להיות מבוססים על התנדבות ללא תמורה גשמית, ניהול עצמי ושליטה קהילתית. החברה צריכה להיות מורכבת בעיקר מיחידים עצמאיים וחופשיים, תחת הרעיון שלקהילות ויחידים יש זכות לקבל החלטות על חייהם, בפרט ביחס למידת השפעת ההחלטות עליהם.

הדוגמאות הקרובות ביותר ליישום אנרכיזם בחיים המודרניים הוא קומונות שיתופיות, ובארץ: התנועה הקיבוצית. קהילות קטנות שנטלו על עצמן את הניהול המשותף של החיים הקהילתיים, בצורה התנדבותית. הסיסמא הידועה של "כל אדם תורם על פי יכולתו ומקבל על פי צרכיו". בתחילת המאה ה-20, ההתחלה של הקבוצות והקיבוצים היו יישום רדיקאלי של אנרכו-קומוניזם שבו היה שוויון מוחלט ושיתוף ברכוש. שימת הקבוצה כערך עליון אפילו מעל מוסד המשפחה. לא נדון כאן בהתפרקות האפשרות לחיות בצורה הזו ובביקורת עליה שנותחה ונדונה גם באקדמיה וגם בתרבות הפופולארית, רק נאמר שהיו ניסיונות ליישמה שהותאמו מהלך התקופות לנסיבות ועדיין קיימים בצורה נרחבת במדינת ישראל.

חלק מההוגים האנרכיסטים באיור על קיר חנות ספרים אנרכיסטית באנגליה
 Copyright Roger Jones ©

הבעיה העיקרית של האנרכיזם היא שאין בו מודל בהיר של איך לארגן חברה ואיך לחיות את החיים. אולי אפשר להתייחס אליו

כאל המלצה, או כאל שאיפה. יש עשרות הוגים חשובים שניסו לגבש תיאוריות אנרכיסטיות שעיקרן החרות האנושית, כמו מיכאל בקונין, שצפה שהשקפת העולם של קרל מרקס תביא בסופו של דבר לרודנות. ב־1870 הזהיר: "קחו את המהפכן הקיצוני ביותר, הושיבו אותו על כס כל הרוסים והעניקו לו סמכויות דיקטטוריות, ובתוך שנה הוא יהא גרוע מן הצאר". פיוטר קרופוטקין, אמה גולדמן, גוסטב לנדאואר ורבים אחרים. ולכן אין אמירה אנרכיסטית מגובשת, אולי מלבד ההתנגדות לסמכותנות ולפאשיזם. זו בעיה כאשר האמירה העולה מהתיאוריה היא נגטיבית ולא פוזיטיבית במהותה ואז היא מזוהה כאנרכיה אלימה.

אחד ההוגים האנרכיסטים החשובים בתקופתנו, נועם חומסקי, אומר בראיון וידאו (ראו למטה): "לאנרכיזם אין שום קשר לזריקת פצצות ולכאוס... העיקרון המרכזי של האנרכיזם נובע היישר מהליברליזם הקלאסי ומעידן הנאורות, והוא שכל סמכות שהיא נושאת בנטל ההוכחה, ועליה להדגים שהיא לגיטימית. אם היא מצליחה להראות שהיא לגיטימית — זה בסדר, אם לא — צריך לפרק אותה ולבנות אותה מחדש… אנשים יכולים לחיות אלף שנה בלי לזהות שהם משועבדים במערכות של כוח — לדוגמה נשים או עבדים. יש מגוון שלם של מערכות דיכוי, שבדרך כלל האנשים המשועבדים מקבלים כטבעיות. כשהם לא מוכנים לקבל זאת — יש מהפכות ושינויים. לפי הבנתי, אנרכיסטים הם פשוט אנשים שלוקחים את כל זה ברצינות".

כך שניתן לפרש כל ביזור של סמכות ומאבק בסמכותנות כפעולה אנרכיסטית ואנטי פשיסטית. האינטרנט הוא במהותו כזה. הקמה של מועדון אוהדים כמו הפועל ירושלים הוא פעולה אנרכיסטית ואנטי פשיסטית. ההפגנות כנגד המהפכה המשטרית בישראל, 2023 הן פעולה אנרכיסטית לא אלימה, ששותפים לה זרמים נרחבים בחברה הישראלית, המכונים לעיתים בטעות "שמאל" או ימין".

השימוש באלימות שמור היום בחברה הישראלית דווקא לימין הקיצוני. שימוש בטרור על מנת לערער את הסדר החברתי ולייצר סדר חברתי חדש. כך למשל אפשר לראות את פעולות הטרור מאז קום המדינה. ארגונים כמו "המחתרת היהודית", "טרור נגד טרור (או ט.נ.ט.)", "כנופיית ליפתא", "סיירת הנקמה", "מחתרת בת עין", קבוצות כמו: פעולות תג מחיר, השריפות בעיירה חווארה. ופעולות טרור אישיות כמו: ישראל לדרמן, אלן (הארי) גודמן, יהודה ריכטר, ניר עפרוני ואלי וענונו, דוד בן-שימול, דני אייזנמן, גיל פוקס, מיכל הלל, רפאל סלומון, עמי פופר, אריה שלוש, נחשון וולס, קטין תושב שילה, ברוך גולדשטיין, דניאל מורלי, דוקר סדרתי באזור מאה שערים שלא נתפס, גור המל, דני טיקמן, פרעות ופיגועים מצד יהודים לאחר רצח שלהבת פס, אלירן גולן, יהושע אליצור, עדן נתן-זדה, אשר ויזגן, יעקב טייטל, השותפים לרצח מוחמד אבו ח'דיר, השותפים לפיגוע בכפר דומא, יונה אברושמי וכמובן יגאל עמיר. אם הארגונים והשמות האלה לא מוכרים לכם לכו למיזם האנרכיסטי ויקיפדיה וראו את הערך: "טרור יהודי בישראל".

האנרכיה האמיתית בישראל של היום היא של הימין המדיני, המשיחי והלאומני. הדגמתי להלן את השימוש בטרור, אלימות ורצח. פעם נהוג היה לטעון שאלו שוליים חברתיים, היום גם שרים בכירים בממשלה מסיתים לאלימות כזו כאשר הם מגבים פעולות לא חוקיות של כוחות הבטחון כנגד פלסטינים, אבל מגנים פעולות לגיטימיות של כוחות הבטחון כלפי יהודים, קוראים למחיקת כפרים פלסטינים כנקמה על פיגועי טרור. זהו רק פרומו להקמת מדינה אלימה, משיחית וגזענית, אם המחאה "האנרכיסטית" לא תצליח.

פרסום שלי במוסף הארץ

פרסום שלי עלה במוסף הארץ המודפס ב-3.2.2023. אני ממשיך לערוך חתונות לכל מי שרוצה בטקס יהודי-חילוני, ללא אפליה בין המינים, המגדרים, התרבויות והרצונות. הדרישה היחידה שלי היא שלבני הזוג יהיה מעמד חוקי בישראל ושיהיו מוכנים לשוויון. המשמעות של שוויון היא קידושין הדדיים בחפץ ובאמירה וכתובה המנוסחת בלשון שוויונית ששני בני הזוג חותמים עליה. שהרי זהו ביטוי לברית המשותפת אליה הם נכנסים באופן וולונטארי. 
במיוחד בתקופה בה אנחנו נמצאים יש חשיבות להדגיש את הממד התרבותי רוחני של יהדות חילונית בחיים הפרטיים. מדינת ישראל עדיין מאפשרת חיים משותפים ללא צורך בקיום טקס דתי אורתודוקסי המנוגד ברוחו גם לרוח המשפחה והקהילה בה חי הזוג וגם בניגוד להשקפת הזוג.
הבחירה בטקס יהודי-חילוני מספק הזדמנות לבטא את ערכיו והשקפת עולמו באחד הצמתים החשובים ביותר בחייו, לא כמניפסט של התנגדות, אלא כאמירה חיובית, חופשית המכבדת את כל הנוכחים מבלי לוותר על השקפת העולם והדרך בה הזוג רוצה לחיות את חייו. חתונה חילונית היא חתונה שווה.

מפקד האוכלוסין משנה את פניו

צילום מאתר הלמ"ס

 בחודשים האחרונים הייתי שותף זוטר מאד בפרויקט הלאומי הגדול של מפקד האוכלוסין, במערך הבקרה. עכשיו כאשר סיימתי את עבודתי הזמנית, אני יכול להגיד שבמהלך המפקד נחשפתי להמון תיאוריות קונספירציה לגבי המפקד, הן מעשרות נדגמים שדיברתי איתם, לאחר שענו על השאלון, והן ברשתות החברתיות. 

החששות מובנים משום שזו הפעם הראשונה שהמפקד נערך בצורה דיגיטאלית ואנחנו חיים במציאות בה יש הונאות רשת, טלפון וחדירה לפרטיות על כל צעד ושעל. אני יכול להעיד באופן אישי, לאחר שנחשפתי אל מאחורי הקלעים של המפקד, שהוא נעשה בצורה המקצועית והבטוחה ביותר. זכיתי להכיר צוות מיומן ומקצועי ברמה גבוהה מאד, אנשים טובים שטובת המדינה ועתידה לנגד עיניהם. למדתי מהם רבות. 

על המפקד הנוכחי החלו לעבוד כבר לפני הקורונה והוא נדחה בגלל המגיפה, הוא נערך בין אפריל לדצמבר 2022.

מפקד אינו נערך רק בישראל, למרות שהיינו בין הראשונים לעשות מפקד כבר במקרא. מפקד נערך בכל מדינה מערבית, מודרנית, והוא האמצעי הטוב ביותר לספק נתונים על האוכלוסייה. על פי המלצת האו"ם כדאי לערוך מפקד כל 10 שנים זה חשוב מאד בעידן של "פייק ניוז". 

באירוע סיום של המפקד דובר על כך שבמדינות טוטליטריות, או אוטוריטריות, יש התנגדות למפקד משום שהמראה המוצגת בפני השליטים אינה מחמיאה. ויש מדינות בהן המורכבות של האוכלוסייה לא מאפשרת לעשות מפקד כמו למשל בלבנון ששם כבר אין מפקד קרוב ל-100 שנה משום שהעדות השונות חוששות לחשיפת המספרים האמיתיים מכלל האוכלוסייה. דוגמא נוספת היא אפגניסטן שערכה את המפקד הראשון והאחרון ב-1979, שגם הוא לא היה כל כך אמין. מפקד, אם כן, הוא יסוד דמוקרטי חשוב בהצגת התמונה האמיתי של האוכלוסייה.

המפקד הנוכחי היה שונה מאד מהמפקדים הקודמים שהיו בישראל, משום ההתקדמות הטכנולוגית המהירה שאנחנו חווים. זו הפעם הראשונה שניתנה האפשרות לענות באינטרנט וזו הפעם הראשונה שאנשים תוגמלו על ידי שובר מתנה לרשתות בסך של 75 ש"ח, אם יענו בעצמם, במרשתת.

עולה השאלה מה יהיה במפקד הבא שאמור להיות ב-2033. הוא כנראה יהיה בטכנולוגיות הרבה יותר מתקדמות ובשיטות אחרות מהמפקד הנוכחי. על פי התחזיות זה יהיה ברובו מפקד מנהלי, המשמעות היא שהוא יסתמך בעיקר על "קבצים מנהליים", כלומר, על נתונים המצויים בידי הרשויות. יש היתר חוקי ללמ"ס למשוך את הנתונים מכל משרדי הממשלה. כמו למשל: ביטוח לאומי, רשות המיסים, משרד החינוך, התחבורה וכדומה. אנשים לא יצטרכו לענות בעצמם, באינטרנט, לסוקר טלפון או לפוקד שטח, אלא הנתונים יגיעו באמצעות הקבצים הקיימים. 

הדבר הזה יצטרך להיתמך על ידי טכנולוגיות חדשות לאיסוף מידע משום שהמפקד הנוכחי שם לעצמו מטרה להגיע לנתונים איכותיים ברמת השכונה על ידי דגימה של 7% מהאוכלוסיה, בכל אתר ואתר. כל נדגם סיפק נתונים על משק הבית שלו וכך התקבלו נתונים על כ-20% מאוכלוסיית ישראל, על פי החישוב שלכל משק בית 3 נפשת בממוצע.

הקיום של מפקד אוכלוסין מעיד על חברה דמוקרטית טובה ובריאה, מי יודע מה יהיה בשנים הבאות, כלומר, כמו שנרמז על ידי דוברים באירוע הסיום של המפקד, שהלשכה המרכזית לסטטיסטיקה יכולה להיות תחת איום בגלל הניסיון להפוך את שיטת המשטר לאוטוריטארי באמצעות מה שמכונה "הרפורמה המשפטית".

פרסום שלי בדיגיטל של "הארץ"

 עלה היום פרסום ב-Labels של עיתון "הארץ", התוכן השיווקי של העיתון, פרסום בנודע לחתונות. 

הכותרת היא: "עורכי חתונה אלטרנטיבית: אפשר להתחתן אחרת". לא משנה שאמרתי לעורכת התוכן שהמילה "אלטרניטיבי לא מתאימה לתיאור מה שאני עושה, אולי יותר נכון לכתוב לגבי הדתיים שהם אלטרנטיבה, לנו לרב, החילוניים בישראל. לפחות התוכן שלי יצא בסדר.

מוזמנים לקרוא ולהפיץ בקישור כאן

ממשיך בדרך, למרות הכל!

 שנה אזרחית (2023) טובה לכולם!

גם אל מול התקופה הקשה שאנו ניצבים בפניה חשוב להדגיש שאני ממשיך באותה הדרך, לא ירא ולא מתכופף. ממשיך, יחד עם עמיתיי לדרך, להציע אלטרנטיבה יהודית, חילונית הומניסטית. אני מאמין שחשוב להציע הצעות פוזיטיביות לחיים התרבותיים במדינת ישראל ולחיים היהודיים בכלל.

זהו גם מאבק פוליטי במובן של מאבק על רעיונות ומיקומם במרחב הציבורי והפרטי. ראו את הברירה שאני מציע לטקסי חיים ומועדים ומוזמנים לשכור את שירותיי. לא העליתי את המחיר כבר שנים רבות (ראו בקישור כאן).

בואו וניפגש בחתונה שלכם, או בכל טקס חיים אחר, מבטיח לכם טקס כלבבכם. והכי חשוב, אצלי אין אפליה!

פנו אלי ישירות.

שנה טובה תשפ"ג ממשפחת גרין-יקיר

שנה טובה לכולם ממשפחת גרין-יקיר

 

שנה טובה תשפ"ג מאתר טקסים

 

ט' באב תשפ"ב - מה הקשר בין בית"ר ירושלים, חורבן הבית וזקנים?

מאמר שכתבתי לכל עיר לט׳ באב ופורסם במוצאי ט' באב:

אנחנו חיים קונפליקטים בכל תחומי החיים שלנו. בהיבט המקומי שלנו יש קונפליקט שהוא לא רק ספורטיבי – המתח שבין בית"ר להפועל ירושלים. גם כאוהד הפועל וגם כתושב העיר שבליבה חומה, אני אומר לאוהדי בית"ר: הגיע זמן חורבן. 

לא בגלל שאשמח לאיד שזה יקרה, אלא כדי לבנות קבוצה חדשה מהיסוד. נטולת אלימות, שחיתות וגזענות. אני לא יודע מה ההחלטה  שתתקבל בית המשפט, אבל כבר בתלמוד נכתב: "אִם יֹאמְרוּ לָךְ זְקֵנִים ״סְתוֹר״ (הרוס) וִילָדִים ״בְּנֵה״ — סְתוֹר וְאַל תִּבְנֶה, מִפְּנֵי שֶׁסְּתִירַת זְקֵנִים בִּנְיָן, וּבִנְיַן נְעָרִים סְתִירָה".

האזינו לדבר החוכמה של הזקנים. קחו דוגמא מהפועל ירושלים שבנתה את עצמה כקבוצה אוהדים ולאחר 14 שנה הצליחה להגיע מליגה ג' לליגת העל, כפרויקט ערכי וקהילתי, ללא ויתור על מקצועיות והצטיינות. קבוצה אחרת של אוהדי בית"ר כבר הבינה את הרמז מזמן והקימה את בית"ר נורדיה. עכשיו הגיע תורכם להתנער. אל תתנו לבעלי הון לעשות קומבינות על הגב שלכם, אל תבקשו נדבות והקלות מהרשויות. קחו את עצמכם בידיים ובנו קבוצה לתפארת, זה יכול לקרות רק מתוך הרס הקיים. ירידה לצורך עלייה.

פירוק קבוצה, או ירידת ליגה הוא אכן חורבן הבית, אבל חורבן הבית יוביל במקרה הזה רק לדברים חיוביים ולבנייה מחדש של המותג בית"ר ירושלים כפרויקט ערכי וקהילתי ראוי. רק כך נחזור למאבק הספורטיבי על כר הדשא ולדרבי האמתי של הצהובים מול האדומים.

השתתפתי בסרט דוקו על מילה של ARTE אירופה

יוצרת דוקו גרמנייה בשם אינסה אונקן (Insa Onken) יצרה איתי קשר לפני כמה חודשים לייעץ ולהיות חלק מסרט דוקומנטרי

שהיא עשתה בנושא המילה. הסרט שקרוי Cut Uncut הוא סרט של הרשת האירופית ARTE ושודר לראשונה ב-23.7.2022 ועדיין לא זמין לצפייה לקהל הרחב. 

הייחוד שלו הוא שהוא מביא נקודת מבט ביקורתית על מנהג המילה, לא רק בהסתכלות דתית מצומצמת, אלא במבט גלובלי תרבותי, חוצה יבשות ודתות.

נקודת המבט העיקרית היא רפואית מדעית האומרת שמילה אינה דבר נדרש אלא במקרים רפואיים מצומצמים. רב ניתוחי המילה המבוצעים היום בעצם מבוצעים שלא לצרכים רפואיים ומהווים פגיעה בגוף והסרת חלק חשוב באבר הזכרות. כאשר זה מבוצע בתינוקות זו גם שלילת הזכות להחליט על גופך. 

היו לי שיחות רבות עם היוצרת במהלך עשיית הסרט והסברתי לה נקודת המבט של ההלכה האורתודוקסית על מילה, את ההלכה החילונית ואת המצב החברתי במדינת ישראל. בסרט עצמו צולמתי בשיחת זום כאשר אני נותן ייעוץ לזוג צרפתי שמתלבט האם לערוך את ניתוח המילה או לערוך טקס אחר כמו למשל "ברית שלום". הסברתי שאפילו על פי ההלכה האורתודוקסית, אפילו אם אדם אינו נימול, הוא עדיין נחשב יהודי. אם כי שאלת הכוונה חשובה. אדם שבצורה מודעת אינו עורך ברית מילה לילדיו, או אדם שהגיע לבגרות ומחליט בצורה מודעת לא להיות נימול מוצא מקהל ישראל, למרות שעדיין נחשב כיהודי. ליהודים חילוניים היום אין משמעות להוצאתם מקהל ישראל. זה נוגע במיוחד למי שחי בקהילה דתית שחשובות בה ההלכות הדתיות.

ההלכה החילונית משאירה את ההחלטה על מילה להורים על פי הנסיבות ואינה אוסרת או מחייבת את ביצוע הניתוח הכירורגי, וודאי שלא בגיל של שמונה ימים. הסרט הזה מביא את מידע חשוב ביותר שיכול לסייע להורים לקבל את ההחלטה הנכונה ויש ביהדות ההומניסטית - חילונית אפשרויות להחליף את טקס המילה בטקס שאינו כולל חיתוך. אחד הדברים היותר בעייתיים הוא המסיבה סביב ביצוע ניתוח כירורגי וזה נוגד לחלוטין את מהות ההלכה החילונית. אני וודאי לא אשתף עם דבר כזה פעולה.

התגובות לסרט לא איחרו לבוא והיוצרת שלחה לי מאמר שהתפרסם בעיתון Jüdische Allgemeine של הרב רפאל אייפרס רב ממוצא הולנדי שמכהן כרב הראשי של דיסלדורף שבו הוא טוען כמה דברים:

- אין להמתין להחלטה עצמאית של הילד שיגדל לבגרות משום שבגיל שמונה ימים הוא לא מודע לכאב.

- בגיל שמונה ימים דרגת קרישת הדם היא הגבוהה ביותר.

- הזכות לחופש הדת של ההורים עדיפה על זכותו הבסיסית של הילד לשלמות גופנית. כשילד נולד בסביבה יהודית, מותר להורים להניח שאם לא יעשו לו ברית מילה, מתישהו ירגיש לא נוח בקהילה. האושר לטווח הארוך של הילד גובר אפוא על הכאב לטווח הקצר של ברית מילה.

- יש יתרונות רפואיים למילה.

- מספר הסיבוכים זניח.

כמובן שהטיעונים הם גם כוזבים וגם מקוממים. מומחים לרפואה שמרואיינים בסרט וגם כאלה שלא כבר שללו את האמירות השקריות הללו. אבל זוהי דוגמא ליחסה של ההלכה האורתודוקסית שתעשה הכל כדי לשמר את שליטת ההייררכיה הכוחנית על חיי היהודים.

הופעתי בסרט: "סקס ואהבה בישראל"

באוקטובר 2021 חיתנתי את ויולטה ורון באשדוד והם אמרו לי שמלווה אותם צוות צילום דוקומנטרי מטעם ערוץ M6 הצרפתי.

ואכן הם צילמו את הטקס וראיינו אותי לפניו ארוכות. חצי שנה אחר כך שולחת לי ויולטה את הסרט ביוטיוב (ראו למטה) ולפתע אני רואה שכותרת הסרט בצרפתית היא "סקס ואהבה בישראל", הופתעתי לחלוטין ובכלל לא ידעתי שזה יהיה נושא הסרט, לא שאכפת לי, אבל קצת גילוי נאות לא היה מזיק. מדובר במגזין תחקירים שבועי ששמו Enquête exclusive, המוגש על ידי ברנרד דה לה וילארדייר, רץ כבר 14 עונות ועוסק דיווחים על חדשות בינלאומיות. בכל מקרה אני מביא לכם כאן את התכנית, לשיפוטכם. לא ביקשו ממני להתפשט... הקטע מתחיל במלה "אשדוד" כשברקע רואים את נמל יפו במבט מלמעלה... על החתונה בארץ הקטע נמשך נמשך כדקה ולאחר מכן עוד קצת על החתונה שעשו ויולטה ורון בקפריסין והסבר על אי יכולתם להירשם לנישואין במדינת ישראל. 

123 חוות דעת של זוגות

אתר מתחתנים למען מתחתנים חוגג 200 אלף חוות דעת וגם לי יש חלק קטן בזה. יש לי 123 המלצות חיוביות ומצוינות מזוגות שהשאתי במהלך השנים. תודה לכל מי שכתב.
אם השאתי אתכם ועדיין לא כתבתם משוב לחצו על התמונה והוסיפו את המשוב שלכם. 
החשיבות של כתיבת משוב היא לא רק סיוע עבורי, אלא סיוע לכל הזוגות שמתעתדים להתחתן בחתונה חילונית, לא ברבנות והם לא מודעים לאפשרות הזו.
הדף שלי באתר מתחתנים למען מתחתנים: 
https://www.mit4mit.co.il/biz/25233 

 

כן לפליטים מאוקראינה

 לנוכח האסון ההומניטרי שיצרו הרוסים באוקראינה, אי אפשר להתעלם וחייבים לקבל פליטים ללא קשר לזהותם. כמובן שיהודים יכולים להיכנס לישראל מתוקף חוק השבות, אבל חייבים לקלוט גם כאלה שאינם יהודים. 

העם היהודי חווה פליטות וביקש מקלט. כיהודים מוטלת עלינו החובה המוסרית לקלוט, ולו זמנית, פליטים מאוקראינה. גאה לחתום על מכתב מועצת הרבנים והרבות החילוניים והחילוניות - מרח"ב, הקורא למדינת ישראל לקלוט פליטים.

האסון ההומניטרי באוקראינה כמותית גדול מהמשבר בסוריה. האוכלוסייה כפולה ויותר בגודלה. על פי הערכות לאורך כל מלחמת האזרחים בסוריה היו כ-6 מיליון פליטים. מאז שרוסיה פלשה ועברו רק שבועיים, יש כבר מיליון וחצי פליטים, והפוטנציאל הוא ל-12 מיליון פליטים, עם התמשכות המלחמה.

בניגוד לפליטים הסורים, אנחנו יכולים לקלוט פליטים אוקראינים ובניגוד לפליטים הסורים, לאוקראינים יש סיכוי לחזור למולדתם, כך שזו קליטה זמנית עד שהמצב יתייצב. נכון שאי אפשר לפתוח את הגבולות לגמרי, אבל יש להציב מכסה ברורה ללא ויכוחים וללא דיונים ולעשות הכל על מנת להציל נפש. וכל המקיים נפש אחת כאילו קיים עולם מלא.

נכון שאנחנו לא  לא מדינה גדולה ולא נפתור את בעיית הפליטים. אבל, אנחנו חייבים לתרום את תרומתנו.

המכתב ברוסית ובאוקראינית

הביסו את הרוסים

צילום: נרדי גרין

 אין תמונה יותר הולמת הבקר מאשר התמונה שצילמתי באוגוסט 2018, בכיכר מיידן (Maidan Nezalezhnosti כיכר העצמאות), בקייב. דוכן רחוב המוכר נייר טואלט עם דיוקנו של פוטין. 

העקבות של מלחמת קרים נכרו בכל מקום שבו הלכת בקייב, תמונות הנופלים, זרי פרחים ורוכלים מוכרים סרטים ושרשראות להנצחתם. הפלישה הברברית של פוטין הבקר היא מעשה בלתי ייעשה של טרוף מערכות מוחלט. אסור שהרוסים ינצחו ויש לעצור אותם.

המלחמה תשפיע על כולנו ויש לסייע מיידית לאוקראינים בכל דבר אפשרי על מנת להביס את הרוסים ולתת להם לטעום מתבשיל שהם רקחו. אם הרוסים ישתלטו על אוקראינה זו תהיה התגשמותו של תסריט בלהות ושינוי הסדר העולמי. 

לתושבי אוקראינה אני מוסר: חזקו ואמצו, והחזיקו מעמד מול המתקפה האכזרית וחסרת כל הצדקה.

ברית מילה בעד ונגד - פאנל בו השתתפתי בדמוקרטTV

השתתפתי בפאנל בנושא ברית מילה בעד ונגד בדמוקרטTV, בהנחיית לוסי אהריש ב-14.02.2022 יחד עם פרופסור צבי

בנטואיץ', חוקר איידס ופרופסור במחלקה למיקרוביולוגיה אימונולוגיה וגנטיקה ומנהל המרכז למחלות טרופיות ואיידס באוניברסיטת בן-גוריון ואלון סברוני, אקטיביסט נגד ברית מילה. 

הפארסה בדרבי יכולה הייתה להימנע

תקנון הזרים המעודכן

מאז שהתקבל "חוק הזרים" שאפשר לקבוצות ליגת העל לרשום שישה שחקנים זרים, אבל לשתף במשחק רק חמישה, היו כמה

מקרים של הפסד טכני בגלל שיתוף זרים מעל המותר. ב-2017, בגביע הטוטו, בית"ר ירושלים שיתפה 6 זרים, באותה שנה בליגת העל זה קרה להפועל עכו. לאחרונה בדרבי הירושלמי ב-26.12.21 הפועל ספגה הפסד טכני. 

בנוסף ב-2009 אשדוד שיתפה שחקן מורחק, לא מהזרים וספגה הפסד טכני גם כן.

הדבר הזה יוצר מצב מצב בו דקות המשחק לאחר החילוף האסור מאבדות את הערך הספורטיבי ויוצרות עוגמת נפש לכל. בדרבי האחרון, 15 הדקות האחרונות היו למעשה בדיחה על חשבון כל הנוגעים בדבר. תוך כדי המשחק כבר קיבלתי הודעה לנייד שיש עבירה על התקנון ויש הפסד טכני. גם בערוץ הספורט דיווחו על כך בשידור חי שתי דקות לאחר שזה קרה. גם בתקשורת הספורט זה דווח מיידית. אבל, עד דקת הסיום חלק מהאוהדים וחלק מהשחקנים עדיין לא הבינו את התמונה לאשורה. באצ'ו, שחקנה הזר של הפועל, הבין שהשער שכבש בדקות האחרונות לא שווה את המאמץ רק לאחר שריקת הסיום, ולאחר הסבר. 

למה ששה עשר אלף האוהדים שהיו בטדי צריכים לשלם במיטב כספם על משחק שכאילו לא שוחק, יתירה מכך מה היה קורה אילו שחקן היה נפצע במשחק חסר חשיבות כזה? 

אין צורך לשנות את התקנון שאפשר לשתף עד חמישה זרים, צריך פשוט להעביר את האחריות מהקבוצה אל צוות השיפוט. אחד השופטים במשחק יכול להתריע והשופט הראשי יעניש את הקבוצה המשתפת שחקן שלא כדין בכרטיס צהוב/אדום, אך לא להמשיך משחק שאין לו ערך ספורטיבי, כשכולם יודעים שהמשחק ייפסל בבית הדין המשמעתי.

כמו שיש שופטי VAR צריכה להיות בקרה תוך כדי המשחק של צוות השיפוט על מי והאם מותר לשתף, כולל שחקנים עם עונשי הרחקה, שחקנים לא רשומים, זרים מעל המותר וכדומה.

הפסד טכני מיועד לעבירות משמעת ותקנון חמורות לפני המשחק או, תוך כדי המשחק ואז המשחק פשוט מופסק. לא הגיוני להמשיך משחק כשתוצאתו היא בניגוד לתוצאה האמיתית על המגרש.

המטרה העליונה היא שמירה על הרוח הספורטיבית. התוצאה צריכה להיקבע במשחק הוגן ולא בגלל טעויות שנעשות לעיתים במכוון ולעיתים בהיסח דעת של צוותי האימון.

יושב סופר את הדקות - המקור

צילום: נרדי גרין

אחד משירי האוהדים האהוב עלי הוא השיר "יושב סופר את הדקות" של הפועל ירושלים. אני לא יודע מי כתב את המילים, ההשערה שלי היא שזה אחד מחברי האולטראס של הפועל, "הבריגדה של מלחה". לא ברור אם זה התחיל בהפועל ירושלים בכדורסל או בהפועל בקטמון כדורגל, אבל, המקור של הלחן הוא כנראה בשיר אוהדים מרוקאי של קבוצת רג'א קזבלנקה (الرجاء الدار البيضاء) שנכתב בערך ב-2014, לאחר גביע העולם למועדונים שנערך במרוקו בסוף 2013 והקבוצה הגיע לגמר ולמקום השני לאחר הפסד לבאיירן מינכן.

השיר הוא "הירוק הלאומי" ויצא בגירסה מוקלטת על ידי ההרכב המוסיקלי של שתי קבוצות האולטראס של רג'א שהוקמו ב-2005 ו-2006, ה-"Green Boys 05" וה-"Eagles 06". שם ההרכב הוא "הקול של המאגאנה" (La Voce Della Magana) על שם היציע של האולטראס באצטדיון מוחמד החמישי, בעיקול הדרומי של האצטדיון מתחת ללוח התוצאות משום ש"מאגאנה" בניב מרוקאי מסורתי זה שעון (השעון בלוח התוצאות).

מילות השיר "הירוק הלאומי" (الخضراء الوطنية) בתרגום חופשי מערבית מרוקאית:

הוצאת את כל המרוקאים לרחובות כל הערים.
הקסמת זרים ומרוקאים, 40 מיליון,
בצעדות עממיות עם צעירים ומבוגרים.
הירוק הלאומי שיחק בתפקיד הנבחרת.
הגוף שלי רועד כשאני זוכר את אגאדיר¹ ואת העבר:
מונטריי, אוקלנד סיטי², השמחה הורידה דמעות.
לא נשכח את אתלטיקו מיניירו,³ 
את מוטואלי⁴ והדור הזה.
שמה של רג'א קיים אפילו בשדרה בברזיל.⁵

הגרסה המוקלטת של השיר שזכתה כבר ליותר מ-2 מליון צפיות

הקהל של רג'א שר את השיר באצטדיון

מי שלקח את המנון האוהדים המרוקאי ושינה את מילותיו לעברית עשה את זה בצורה גאונית. נקודת המבט הועברה מנקודת ההשקפה הלאומית אל ההסתכלות האישית של האוהד שכמה לקראת כל משחק, והקבוצה במחשבותיו כל הזמן:

יושב סופר את הדקות, למשחק, מחכה,
מחמם את הגרון, מעודד, כמו חולה.
רוצה את זה כמו סם קשה, אני מכור, רק אלייך.
כל היציע בטירוף, אלך תמיד, אחרייך.

יש כמה, אבל הביצוע הכי מוקדם לשיר שמצאתי ביוטיוב היה מ-2016

אפשר לשאוב השראה מהאולטראס של רג'א בטירוף העידוד והלהיטים שלהם, יש להם רפרטואר ענקי והם יודעים לעודד בצורה מופלאה. היריבות העירונית מול ווידאד היא שם דבר, במיוחד זכור הדרבי מ-2019. לא רק המשחק המטורף שהיה אלא גם מפגני התפאורות והפירוטכניקה של האוהדים. אבל צריך גם להיזהר כי כבר היו הרוגים במשחקים מעין אלה.

הדרבי של רג'א מול ווידאד בקזבלנקה, 2019 - טירוף כזה עוד לא ראיתם

כמובן שאם טעיתי במשהו מוזמנים לכתוב לי ואני אתקן ואשנה ככל הנדרש.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
הערות:

¹ העיר אגאדיר במרוקו בה נערכו משחקי השלב הראשון של גביע העולם לקבוצות.

² קבוצת מונטריי ממקסיקו אלופת צפון ומרכז אמריקה, קבוצת אוקלנד סיטי מניו זילנד אלופת אוקיאניה. שאותן רג'א ניצחה.

³ קבוצת אתלטיקו מיניירו מברזיל, מחזיקת גביע ליברטדורס, שאותה רג'א ניצחה.

⁴ מוחסין מוטואלי הכוכב הבולט של רג'א קזבלנקה.

⁵ השדרה בעיר בלו הוריזונטה (Av. Raja Gabáglia - Belo Horizonte) לא קרויה באמת על שם הקבוצה אבל אוהדי קרוזיירו הברזלאית כל כך היו מבסוטים מהנצחון של רג'א על אתלטיקו מיניירו שהציעו באופן רשמי לשנות את שם השדרה על שם רג'א קזבלנקה. מאז יש מעין ידידות בין רג'א לקרוזיירו.

שנה טובה תשפ"ב - חו"ח משעממת

שתהיה שנה מעניינת ומרתקת, מגוונת ומלאה בהרפתקאות חדשות. יצירתיות וחדשנות. ידע ותובנות. 

ובמיוחד בריאות ואהבה. שנה טובה לכולם.

 

שנה טובה מטקסים

 

פרסום חדש של יהדות חילונית - בת בר מצווה חילונית

 לצורך קידום הנושא של בת ובר מצווה ברוח חילונית יש סדרת פרסומים בנושא של יהדות חילונית - תמורה, וגם אני חלק מהמיזם. מוזמנים להפיץ ולשתף לכל מי שזקוק לסיוע בהגיעה/ו למצוות.

גם אני בעלים של קבוצה בליגת העל

החלטתי שאני מצטרף למשחק של הגדולים וכל הטייקונים כמו: משה חוגג, יעקב שחר, מיטש גולדהאר, אלונה ברקת, ודומיהם. 

לאחר מו"מ מתיש המשפחה ואני קנינו בעלות על מועדון האוהדים הפועל ירושלים. 

כן, נכון, אני חבר עמותה וגם הבן הגדול שלי, ולקטן יש מינוי. זוגתי שתחיה תבוא למשחקים החשובים. אם אתם תוהים אילו משחקים חשובים יהיו, הראשון והחשוב ביותר זהו הדרבי הירושלמי שחוזר לאחר 21 שנה: הפועל נגד בית"ר. ונאחל שזה יהיה כמו ה-11 בספטמבר של בית"ר משום שזה יתרחש ב-11.9.21, אבל אולי אולי לפני, כי יש דרבי בגביע הטוטו ב-31.7. 

בעת כתיבת שורות אלה כבר יש כבר מעל 750 בעלים (חברי עמותה) וזה עוד לפני פתיחת העונה(!). 

כל אחד מכם יכול להיות הבעלים, פשוט היכנסו לקישור הזה ופתחו את הלב, נתראה בטדי. ויאללה הפועל!